‘Bütün Durum’ ve Binoküler Görüş (Chris Joannidis)

Çeviren: Elif Okan Gezmiş

İnsanların çoğu, kendileri değil başkalarıdır; düşünceleri başkalarının düşünceleridir, yaşamları başkalarını taklittir, tutkuları ise alıntılardır. – Oscar Wilde

“Bütün durum” kavramı pek çok deneyimli klinisyenin çalışmalarında sık sık kullanılmasına rağmen klinik psikanaliz kuramında henüz merkezi bir konuma yerleşemedi. Bu makalede kavramın çıkışının ve nasıl bir değişim geçirdiğinin yanı sıra, klinik teorideki mevcut konumunun – gerek klasik bireysel teknik, gerekse grup analizi gibi özel uygulama biçimleri bakımından – tartışılması amaçlanmaktadır.

Frenolojinin mucidi Franz Gall, daha 19. yüzyıl başlarında beynin homojen bir bütün olmadığını, her biri kendine özgü bir işleve sahip zihin organlarının ‘kümelenmesinden’ meydana geldiğini öne sürmüştür. Üstünden yüz yıl bile geçmeden, Zeitgeist ünlü nörolog Kurt Goldstein’a şu tespiti yaptıracak noktaya gelmiştir: “tüm organizmaya ve bütün duruma atıfta bulunmayan bulgular dikkate alınmamalıdır” (Goldstein, 1934). Bunun da nedeni, soyutlanmış bir halde gözlemlenen organik işlevlerin doğal ortamdaki işlevlerin karmaşasına kıyasla oldukça farklı bir tablo ortaya koymalarıdır. Bir yanda romantik bireycilik, diğer yanda ise kişinin kimliğini dönemin kültürel koşullarını temsil eden kolektif ve sosyal unsurlar üzerinden bulmaya çalışma girişimi arasındaki bu salınıma Freud da kendini iyice kaptırmıştır. Freud’un yazılarında bu muğlaklığa ve yarattığı gerilime sık sık rastlamak mümkündür. Yalnız başına yürütülen tefekkür sürecinin kişinin kendini tanıması için yeterli olmayacağına, yani öznenin kendisini yalnızca Ötekini tanıyarak tanıyabileceğine ve dolayısıyla öznenin ‘Ben’ dediği şeyin aslında Ötekinin algısınca şekillendirildiğine ilişkin yeni bilimsel sav, bugüne dek kabul gören pek çok kuramsal tutumu baltalar niteliktedir. Filozof M. Cavell bunu şu şekilde açıklar: “[psik]analiz kendiliği ‘kendine yeterlik’ olarak ele alan görüş ile doğası itibariyle kişilerarası olduğunu savunan görüş arasındaki mücadelenin ortasına düştü” (s.143)

Makalenin devamını okumak için tıklayın.

Bildiri Çağrısı: Düşünbil Akademi I. Psikanaliz Sempozyumu

I. Psikanaliz Sempozyumu
“Aşk ve Cinsellik”
14-15 Mayıs 2016, Ankara

Dinleyici Katılımcılar: Sempozyuma dinleyici olarak katılabilirsiniz. Kayıtlar 25 Mart 2016 Tarihinde Açılacaktır.

Konuşmacı Katılımcılar:

ÖZET BİLDİRİ GÖNDERİMİ

Anahtar kelimeler: Cinsellik, aşk, psikanaliz, narsisizm, mazoşizm. fetişizim, queer, cinsel kimlik, Lacan, Butler, Zizek vb.

Konuşmacı Olarak Katılmak için

Planladığınız konuşmanın içeriğini özetleyen 1 sayfalık bildiri özetinizi Bildiri Gönder sekmesinden bize iletiniz. Bildiri özetleri incelendikten sonra konuşmacı başvuruları hakkında dönütler yapılacaktır.

Bildiri özetinizi hazırlarken
– Bildiri başlığınızın sayfanın en üstünde, ortalanmış ve kalın karakterlerle yazılmış olmasına,
– Başlığın bir alt satırında adınızın, soyadınızın, ünvanınızın ve kurumunuzun yazılmış olduğuna,
– İletişim bilgilerinizin (e-posta adresi ve telefon numarası), adınızı içeren satırın altında, doğru yazıldığına,
özen gösterin.
Bildiri özetini .doc (Microsoft Office Word) formatında göndermenizi rica ederiz.
– Bildiri özeti, 12 punt 1 satır aralığı, times new roman yazı tipinde olmalı.

Sunumlar

Sunumlar 40 dk olarak planlanmıştır. Konuşma süresinin devamında (10-20 dk) soru-cevap kısmı olacaktır. Sunumlarınızı 40 dakikayı geçmeyecek şekilde ayarlamanız, katılımcılarımızın sorularını kısıtlamamamızı sağlayacağından önemlidir. Bu nedenle, -örneğin- PowerPoint sunusu kullanacaksanız 30-40 slayt sayfasını aşmamanızı öneririz.

İntihalle kesinlikle yer verilmemelidir. Katılımcılar bütün hukuki sorumluluğu üstlenmekle yükümlüdür. Herhangi bir intihalin belirlenmesi halinde, sunum iptal edilecek, sorumlular bağlı bulundukları kuruma bildirileceklerdir.

Özet Bildiri Son Gönderim Tarihi: 1 Mart 2016

Programın Duyurulması: 5 Mart 2016

İletişim: dusunbil@hotmail.com

akademi.dusunbil.com

Utanç yahut Ötekinin Var Olmayışının Kanıtı Üzerine — Daniel Tutt

ibf adlı kullanıcının avatarı🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER

Son zamanlarda sosyal medyada “Utan!” buyruğuna giderek daha fazla maruz kalır olduk. Bu buyruk ona zemin oluşturan, çeşitli gerekçelerle destekleyip yaygınlaştıran ve şiddetini arttıran somut olaylardan (son örneği “Vahşet Bodrumu”) bağımsız olarak, kendi imleyici işlevi bakımından ne anlama gelir?

Bunu anlayabilmek için ~Viyanalı Psikanalistler~ facebook grubuna bir soru sorduk: “Utanç acaba genel olarak (bilinçli veya bilinçdışı) bir aktarımdan kaçınma hali olarak tanımlanabilir mi? Ben karşısına Biz’i koyan paradoksal bir Ben karşıtı savunma mekanizması sayılabilir mi?”

Chris Oliver Schulz, fikirlerimizi doğrulayacağını düşündüğü bu Daniel Tutt gönderisini [post] bize iletti, biz de Türkçeye çevirdik. Adam John Ost’un da katıldığı tartışma şöyle ilerledi: “Bütün sosyal etkileşimlerde aktarım vardır ve aktarımlardan kaçınılamaz,” “ama burada imgesel bağlamı olan politik bir çerçeve sözkonusu olduğundan,” “buna aktarımdan kaçınma değilse bile karşı-aktarım denilebilir. Aktarım hiç olmadığında şeyler işlenmeden kalırlar, yani Şey [das Ding] olarak kalırlar. Karşı-aktarım olduğundaysa inşa edilen belirli simgelerde kendi ifadelerini bulabilirler.”

View original post 1.512 kelime daha

Sergi: “Freud on the Couch”

freudonthecouch.png

Bir Düşünce Bir Usta: Jean LAPLANCHE – Emma PICCIOLI

Psike İstanbul bu yıl “Psikanaliz: Bir Düşünce, Bir Usta” etkinliğinde Jean Laplanche ile Emma Piccioli’yi buluşturuyor. Psikanalizin ustalarından Jean Laplanche’ı ,günümüz psikanalizinin önemli isimlerinden olan İtalyan psikanalist Emma Piccioli’den dinleyeceğiz.

Psikanalizin en özgün isimlerinden biri olan ve felsefi yaklaşım ile kuramı bütünleştiren Laplanche, Freud’un temel metinlerini eleştirel bir okuma ile ele alarak, ruhsal işleyiş, baştan çıkarma ve travma kuramlarını ve ötekinin varlığını yeniden yorumlamıştır.

(Emory Üniversitesi’nden Cathy Caruth’un 1994 tarihinde Jean Laplanche ile gerçekleştirdiği görüşmenin Travma ve Zaman başlıklı ilk bölümünün çevirisini daha önce Psikanalitik Şeyler’de yayınlamıştık. Okumak için tıklayın.)

PSİKANALİZDE ÖTEKİNİN ÖNCELİĞİ

Jean Laplanche (1924-2012), Freud’un ruhsal aygıtın kökeni kuramını kökten bir şekilde yeniden formüle etmiştir. Geliştirdiği kuramın temelinde, Freud’un ilk dönemlerinde geliştirdiği ancak sonradan terk ettiği “ Baştan Çıkarma Kuramı” nın detaylandırılışı ve baştan çıkarma kavramının patolojik alandan çıkarılarak normatif bir gelişim çizgisine yerleştirilmesi bulunmaktadır.

Laplanche’ın Genelleştirilmiş Baştan Çıkarma Kuramı’nda ruhsal yaşantıda yetişkin ötekinin yani ”ötekinin önceliğinin “ortaya çıkışı görülmektedir. Öznellik merkeziyetini kaybederek yalnızca bir diğerinin bilinçdışında kendini ortaya koyabilmektedir. Bu bakış ile psikanalizdeki pek çok anahtar kavramın tekrar değerlendirilme gereksinimi gündeme gelmiştir. Bilinçdışının endojen ya da öncelikli olarak düşünülemeyeceğigörüşü bunlardan sadece biridir.

 

10.00-11.00 seminer

11.00-11.30 kahve arası

11.30-12.30 tartışma

12.30-14.00 öğle yemeği

14.00-16.30 vaka çalışması

EMMA PİCCİOLİ: ÖZGEÇMİŞ

Emma Piccioli tıp doktorudur, İtalyan Psikanaliz Birliği üyesi, eğitim ve süpervizyon analistidir. Avrupa Psikanaliz Federasyonu (EPF) eski başkan yardımcısı ve IPA yayınlarının kurucu üyesi olarak görev yapmıştır. IPA’nın Türkiye için görevlendirdiği Süpervizör Komite üyesi olarak 2008’e kadar çalışmıştır. Floransa’da psikanalist olarak özel muayenehanesinde çalışmaktadır.

DİL: İngilizce olup, çeviri yapılacaktır.

KAYIT ÜCRETLERİ

Katılım ücreti :180

Psike İstanbul üyeleri, öğrenci ve asistanlar: 150 TL

KATILIM: Herkese açıktır.

YER: Psike dernek binası

Kayıt için:

Kayıt ücretini İstanbul Psikanaliz Eğitim, Araştırma ve Geliştirme Derneği’nin Garanti Bankası Nişantaşı Şubesi  TR68 0006 2000 1320 0006 2952 04 no’lu hesabına yatırınız. Banka dekontunu  ve doldurmuş olduğunuz Kayıt Formunu (212) 224 10 03 no’lu faksa gönderiniz. Ödeme belgenizi ve kayıt belgelerinizi psikeistanbul@gmail.com adresine de gönderebilirsiniz. Bu durumda Kayıt Formu’nu ekli olarak gönderiniz ve mesajınızda banka dekont numaranızı ve ödemenizi hangi şubeden yaptığınızı belirtiniz.
KAYIT FORMU

Adı: …………………………………………………………… Soyadı: ……………………………………….

Mesleği:     • Psikanalist     • Psikanalist Adayı      • Psikolog        • Psikiyatr   • Psikolojik Danışman    • Sosyal Hizmet Uzmanı       •  Psikiyatri Hemşiresi   • Öğrenci/Asistan

Eğitim derecesi ve/veya akademik unvanı: ………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Görev yaptığı yer ve/veya eğitiminin devam ettiği kurum …………………………………………………………………………..

Adres:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………Posta Kodu: ……………………….

Şehir: …………………………………………………………

Telefon: …………………………………………………………………….

e-posta:…………………….@…………………