Psikoterapi ve Psikanaliz Yazını Üzerine Eleştirel Buluşmalar – 2

Odak Metin: Yrd. Doç. Dr. Bahar Tanyaş: Gezi Parkı Eylemleri Üzerine ‘Bağzı’ Psikanalitik Notlar (Türk Psikologlar Derneği İnternet Sayfası, http://www.psikolog.org.tr/?Detail=944, 2013)

Eleştirel Sunum: Baran Gürsel: “Psikanalitik Notlar”daki Bazı Kavramları Yeniden Düşünmek: İlişkisellik, Devlet ve Şiddet

              Makale yazarı Sn. Bahar Tanyaş’ın katılımıyla

Yürütücü: Yunus Emre Aydın

Zaman: 16 Mayıs Cumartesi Saat 17:00-21:00

Yer: Cezayir Toplantı Salonları, Hayriye Caddesi 12, Beyoğlu (Galatasaray Lisesi arkası)

Etkinliğe katılım ücretsizdir.

Yas ve Melankoli

yas ve

Yazar: Sigmund Freud

Çeviri: Aslı Emirsoy

Yayınevi: Telos Yayınları

Telos Yayınevi Freud’un temel metinlerini Almanca aslından çevirileri ve yeni terim önerileriyle yayınlamaya devam ediyor. Psikanaliz Dizisi’nin üçüncü kitabı: Yas ve Melankoli.

1915 yılında yazılan ve ilk kez 1917’de yayınlanan inceleme psikanalizin yapısal kuramına bir geçiş metni olmasıyla önemli metapsikoloji metinlerinden biridir. Üst-ben kavramının ilk belirgin işaretleri bu metinle ortaya çıkar…

Cemal Dindar’ın ‘Freud, Mecnunluk Hevesi, Hayali Kapasite’ başlıklı sunuş yazısıyla…

Ve Freud’un melankolinin yetkin bir tarifi olarak Hamlet’ten aldığı ünlü sözle:

“Kendi çölüne yollandığında, kim kurtulabilir kırbaçlanmaktan?”

Freud Ölmedi

Freud Öldü Ölmedi Divan demode oldu ama terapi kültürü her yere yayıldı. Ve bilim, Freud'un teorilerini yeniden değerlendiriyor.
Freud Öldü Ölmedi
Divan demode oldu ama terapi kültürü her yerde – ve bilim, Freud’un teorilerini yeniden değerlendiriyor.

Freud’un Teorisinde Ölümün ve Ölümlülüğün Yeri: Bir Giriş

Barış Özgen Şensoy

Lunar Psikoterapi

”Freud, teorisini son haline getirdiğinde, ölüm fikri, ölüm içgüdüsü başlığı altında çok temel bir yere sahip olmuştu. 1920’de, Haz İlkesinin Ötesinde isimli kitabında, mutluluk peşinde koşma ve hayatta kalma içgüdülerinin, psişik dinamikleri açıklamak konusunda eksik kaldığını düşünmüş; dolayısıyla ruhsallığı yönlendiren temel bir unsur olarak, yaşamı destekleyen içgüdülerle beraber, bir ölüm içgüdüsünün de olması gerektiğini öne sürmüştü. Ölüm içgüdüsü, yaşam içgüdüsüyle ilişki (ve çatışma) halinde, insan ruhsallığının bitmek bilmeyen dinamizmini yaratıyordu.

Ancak, Freud ölüm ve ölümlülük, ayrıca bu ikisinin insan ruhsallığı etkisi üzerine, 1920’den önce de düşünmüş ve insan psişesini anlamaya ve açıklamaya çalışırken bu iki unsura atıfta bulunmuştu. Freud, 1914’te bilinçdışının zamanın kurallarına tabii olmadığını söylemişti: Herhalde bunu, ölümlülüğün zamanla olan ilişkisiyle bir arada düşünmek mümkündür. Birçok felsefeciye göre, ölümlülük zamanı mümkün kılan şey iken, Freud’un bilinçdışının zamansızlığına vurgu yapması, psikanalizin kendine has yaklaşımının temel unsurlarından biri olacaktır. Freud 1914’te ise, ölme zorunluluğu karşısında narsisizmi zedelenen insanın / egonun, çocuk sahibi olmak aracılığıyla ölümsüzlüğü garanti altına almayı çabaladığını iddia etmişti.”

Yazının tamamını okumak için tıklayın.

Ben Üzerine Bazı Yansımalar — Jacques Lacan

ibf adlı kullanıcının avatarı🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER

Jacques Lacan — 1953 — Uluslararası Psikanaliz Dergisi

Freud’un Ben [ego] üzerine görüşlerinin gelişimi onu görünüşte çelişkili iki formülasyona götürmüştür. Ben, narsisizm kuramındaki nesnenin karşısında taraf tutar: libidinal ekonomi kavramı. Libidinal yükün kişinin kendi bedenine bağışlanması hipokondriyasis acısına yol açarken, nesnenin yitimi intiharla bile sonuçlanabilecek depresif bir gerilime yol açar.

Öte yandan Ben, algı-bilinç sisteminin işleyişinin topografik kuramındaki nesnenin tarafını tutarak O’na [id] direnir, yani salt haz-ilkesince yönetilen dürtüler bileşimine direnir.

Burada bir çelişki varsa da, gerçeklik-ilkesinin naif kavrayışının dışına çıkıp şu olguya dikkat ettiğimizde çelişki yok olur — ki bu noktada Freud net olsa da beyanları bazen net değildi: düşünceyi öncelese de, gerçeklik, öznenin onla uğraşma yordamlarına göre farklı biçimler alır.

View original post 3.491 kelime daha