Lacan Sempozyumu 2: Eylem ve Ketlenme

24 EYLÜL 2016 Cumartesi

Saint Benoit Lisesi, İstanbul

http://www.lacanturkiye.com/

PROGRAM

09.00-09.30 Kayıt

09.30-09.45 Açılış Konuşması

09.45-11.00 Konuşmacı: Anita Izcovich “Eylem ve Bilinçdışı”

11.00-11.30 Tartışma

Tartışmacı: Zehra Eryörük  Moderatör: Özgür Öğütcen

11.30-12.00 Kahve Arası

12.00-12.45 Konuşmacı: Zehra Eryörük “Ketlenmeden Eyleme Geçiş”

Tartışmacı: Anita Izcovich Moderatör: Özgür Öğütcen

12.45-14.30 Öğlen Yemeği

14.30-15.15 Konuşmacı: Nami Başer “Edebiyatta ve Lacan’da Ketlenme ve Ketlenmenin Ortadan Kaldırılması”

Tartışmacı: Özgür Öğütcen  Moderatör: Simge Zilif

15.15-15.30 Kahve Arası

15.30-16.15 Konuşmacı: Ceren Korulsan “Psikanalitik Eylem”

Tartışmacı: Zehra Eryörük  Moderatör: Doğukan Şayan

16.15-16.30 Kahve Arası

16.30-17.15 Konuşmacı: Özgür Öğütcen “Eylemsizlik ve İnhibisyon Yokluğu”

Tartışmacı: Zehra Eryörük  Moderatör: Kerem Dülger

17.15-17.30 Kapanış Konuşması

KONUŞMACILAR
– Anita IZCOVICH (Paris) : Psikanalist, psikolog, AME (Okul Analistleri Uyesi), Ecole de Psychanalyse des Forums du Champ lacanien kurucu üyesi, Paris Psikanalitik Klinik Kolejinde Öğretim üyesi.
– Zehra ERYÖRÜK (Brüksel) : Psikanalist, Ecole de Psychanalyse des Forums du Champ lacanien okul üyesi, Forum du Champ lacanien du Brabant (Belçika) derneğinin kurucu üyesi ve başkanı, FCL-Brabant’da Öğretim üyesi.
– Nami BAŞER (İstanbul) : Profesör, Galatasaray Üniversitesi Felsefe Bölümü Öğretim Üyesi.
– Özgür ÖGÜTCEN (İstanbul) : Psikiyatrist, psikoterapist, Özne Psikiyatri ve Psikoterapi Merkezi, Lacancı Forum Türkiye Psikanaliz Derneği kurucu üyesi.
– Ceren KORULSAN (İstanbul) : Psikiyatrist, psikoterapist, Özne Psikiyatri ve Psikoterapi Merkezi, Lacancı Forum Türkiye Psikanaliz Derneği başkanı ve kurucu üyesi.

* Etkinlik dili Türkçe ve Fransızcadır. Ardışık çeviri yapılacaktır. Etkinlik ücreti 100 TL’dir (Öğrenci 50 TL). Çalışma günü ücretini Türkiye İş Bankası Cihangir Şubesi Lacancı Forum Psikanaliz / TR14 0006 4000 0011 0140 3835 89 IBAN numarasına yatırdıktan sonra kesin kayıt için dekontu (kendisini ya da fotoğrafını) lütfen lacanciforum@gmail.com adresine e-mail atınız.

Çizelge ve Hakikat Dürtüsü

Giuseppe Civitarese (2013). The Italian Psychoanalytic Annual, 7:91-114 

İngilizceden çeviren: Elif Okan Gezmiş

Hakiki olan şey olarak, öteki olarak, duygusal ve neredeyse dünyevi bir deneyim ile ortaya çıkar; başkalarının ve kendimizin ”fikirleri” daha ziyade her birimizin fizyoginomisidir ve sevgi veya nefrette kucak açıldığı ya da reddedildiği oranda anlaşılmazlar.

Merleau-Ponty M., The Visible and the Invisible (1964, 12)

Bir arkadaşımla şuradan buradan sohbet ederken, ağzımdan Bion’un Çizelgesi ile ilgili bir şeyler yazmayı düşündüğümü kaçırdım. Aniden arkadaşımın yüzünde umutsuzlukla karışık acı bir gülümseme belirdi. Derken Grid (Çizelge) sözcüğü ona İtalyanca grida (bağırır) sözcüğünü çağrıştırdı. Kim bağırıyordu? Bu imge neyin ifadesiydi? Sahiden de, Bion üzerine çalışan akademisyenler ve Bion okurları için Çizelge neden bu kadar kötü bir şöhrete sahipti? Neden Bion’un soyut spekülasyonlar kullanma gibi sinir bozucu bir eğiliminin zirve noktası olarak görülüyordu? Bion’un Çizelgesi neden ‘kötü şöhretli’ Çizelge idi? Bu, okurlarının katlanması gereken bir durum mu? Zekice bir buluş mu? Analistin boş zamanlarını değerlendirmesi için zararsız bir uğraş mı? Onun Rubik küpü mü? Acaba periyodik tabloya mı benziyor, Kartezyen koordinat sistemine mi, amiral battı oyununa mı, bir satranç tahtasına mı yoksa askeri haritaya mı? Son olarak, bu ‘gizemli’ 2. sütunun anlamı ne olabilir? Yalanların mı yoksa rüyaların mı kolonu bu? Ayrıca, bize Grotstein’ın Bion’un tüm külliyatının kilit prensibi olduğunu söylediği ‘hakikat dürtüsü’ ile ilgili neler söyleyebilir?

Yazının devamı için tıklayın.

Gelişen nörobilim araştırmaları Freud’un “Üstben” fikrinin kulağa geldiği kadar tuhaf olmadığını gösteriyor — Olivia Goldhill

ibf adlı kullanıcının avatarı🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER

Olivia Goldhill — 9 Temmuz 2016 — qz.com

sigmund_freud_1926-1 Belli Freudcu fikirler hala iyi. (Wikimedia Müşterekler)

Psikanalizin kurucusu Sigmund Freud, çoğu bilimsel çevrede ilginç ama derinden kusurlu sayılıyor. Fakat Ödip Karmaşasına dair kesin deliller bulunmasa da birçok anahtar Freudcu fikir hala su götürmeyebiliyor. Mesela Freud bilinçdışı düşünce mefhumunu önermiştir, o bunun psişemizin ‘O’ kısmında gerçekleştiğine inanıyordu [*]. Ve nörobilim araştırmasında hızlı gelişen bir saha Freud’un Üstben diye tarif ettiği şeyle örtüşüyor.

Geçtiğimiz beş yıl boyunca, üstbilişe dair araştırmalar çoğaldı. Üstbiliş, en basitinden, bildiğimizi bilmektir. Başka sözlerle, üstbiliş bilinçli düşünce süreçlerimize dair bir farkındalıktır. Bunun yalın bir örneği, yarışma programında verdiği cevaptan ne kadar emin olduğunun muhakemesini yapan bir katılımcıdır – kendi düşünceleri üstüne düşünmektedir.

Freud’da Üstben kavramı daha etik bir rol, yani O ve Ben’i manevi kuralları takip etmeye teşvik eden bir rol oynamış olsa da, (üstbilişe çok benzer şekilde) düzen dayatan bir roldü bu. [**]

Bilince Dair Bilimsel Çalışma Derneği’nin bu…

View original post 185 kelime daha

2016 Uluslararası Psikanaliz Yıllığı yayına hazır

Uluslararası Psikanaliz Yıllığı 2016 derlemesi Ölüm Dürtüsü temasıyla Eylül’de İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları’ndan çıkıyor.

İçindekiler

Sunuş – NİLÜFER ERDEM

1. Ölüm Dürtüsü: Çağdaş Kleincı Kuramda Görüngübilimsel Perspektifler- DAVID L. BELL

2. Ölüm Dürtüsü Kavramı Klinik Alanda Hâlâ Kullanışlı mı? – FRANCO DE MASI

3. Öteki’ne Umutsuz Bir Sesleniş Olarak Tutkulu Aşk: Nagisa Oşima’nın “Ai No Corrida” Filmi – BELLA HABİP

4. Utanç, Nefret ve Pornografi: Güncel Zamanların Bir Veçhesi Üzerine Çeşitlemeler – CLAUDE JANIN

5. Görme ve Görülme: Klinik Ortamda Utanç – JOHN STEINER

6. Birincil Simgeleştirme Üzerine Çalışmaya Giriş – RENE ROUSSILLON

7. Seansta Bilinçdışı Düşlemin Bulunup Çıkarılması: Biçimin Tanınması – CATALINA BRONSTEIN

8. Hatırlatıcı Olmayan İzler: Travma Yaratıcı Sonradan-Etkiler – ANNA POTAMIANOU

9. “Yok Olma Varoluşuna” Karşı “Boşluk Varoluşu”: İlkel Zihinsel Durumlardaki İki Niteliği Ayırt Etmek – IRIT HAMEIRI VALDARSKY

10. Analist İşbaşında – Alix Vakası: Bebekle Birlikte Üçlü Olunca Yaşanan Psikanalitik Dönüşüm – LILA HOÏJMAN

11. Tartışma: “Alix Vakası: Bebekle Birlikte Üçlü Olunca Yaşanan Psikanalitik Dönüşüm” – ROBERT OELSNER

12. Tartışma: “Alix Vakası: Bebekle Birlikte Üçlü Olunca Yaşanan Psikanalitik Dönüşüm”- IGNES SODRE

13. Editöre Mektup: Hijab ve Eşcinsellik – Bir Vaka Örneği ve Literatür Taraması – NICOLA LUIGI BRAGAZZI ve GIOVANNI DEL PUENTE

Özgün Makalelerini The International Journal of Psychoanalysis’e (Uluslararası Psikanaliz Dergisi) Göndermek İsteyenlere Yönergeler

The International Journal of Psychoanalysis 2014 Sayıları Dizini

Özel Adlar Dizini

Kavramlar Dizini

 

 

Psikanaliz Buluşmaları 9 – Günümüzde Psikanalitik Uygulamalar

Yazar: Kolektif

Yayınevi: Bağlam Yayıncılık

Sayfa Sayısı: 232

Baskı Yılı: 2016

Dili: Türkçe

ISBN: 9786059911207

0000000695115-1

İçindekiler
Sunuş
Vehbi Keser

Yorumun amacı nedir?
Michael Parsons / Çeviren: Evrem Tilki

Fransız psikosomatik okulunun esasları, anımsatma
Athanasios Alexandridis / Çeviren: Nergis Aküzüm

Psikanalizde psikosomatik
Dilek Özer Çavaş

Bir potansiyel alan olarak kurumsal tedavi-uyumlu ve gerçek kendiliğe giden yol
Yecheskiel Cohen / Çeviren: Pınar Padar

Yineleme, başa çıkılamaz kaygı ve bağımlılık
Andre Beetschen / Çeviren: Özen Alemdar

Günümüzde bir psikanalitik tedavi
Bernard Penot / Çeviren: Pınar Arslantürk

Günümüzde psikanalist olmak
Talat Parman

günümüz psikanaliz kuramı ve uygulamasında değişen ne var?
vehbi Keser

Bilgiyi sahnelemek
Inci eviner
(Tanıtım Bülteninden)